건강하고 행복한 삶을 위한 정원의 철학자

기후위기라는 말을 들어보시고 유튜브나 언론매체에서도 보셨을 겁니다. 지구의 기온가 올라 북극의 빙하가 녹고 세계 곳곳에 이상기후로 인해 홍수가 나고 어떤 지역은 가뭄으로 산불이 나서 수백 년 된 나무들이 불타고 사람들이 죽고 있습니다. 그런데 그 원인이 사람들 때문이라고 합니다. 사람들의 탐욕으로 이룬 경제발전의 결과가 사람들을 죽게 만들었다는 것입니다.

 

화석연료사용으로 인한 공기 중 이산화탄소 때문 이라는데 과연 인간은 지금의 현실을 어떻게 받아들이고 있는 걸까요? 지구는 인간인 우리의 유일무이한 단 하나뿐인 정원입니다. 그런데 우리는 우리의 정원을 우리의 무덤으로 만들고 있습니다. 한쪽에서는 코앞까지 닥친 우리 미래세대를 위한 탄소저감노력을 해야 한다고 목소리 높여 외치고 있는데 다른 한쪽에서는 아랑곳하지 않고 전쟁까지 불사하고 있습니다.

 

인간의 탐욕은 어디까지 인가요? 우리는 이데로 다 같이 죽는 건가요? 작금의 현실을 보면 무기력해지기만 합니다. 나 한 사람이 할 수 있는 게 있을지도 의문입니다. 어떤 분은 말합니다. 어떻게든 해결책을 마련할 거라고요. 하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다는 속담을 믿고 있는 건 아닌가요? 어떤 분은 기후위기는 거짓말이라고 합니다. 현실을 부정하고 싶은 것일지도 모르겠습니다.

 

뉴스 등 티브이 속 세상을 보십시오. 우리는 계속해서 경제를 말하고 돈을 벌 생각으로 온종일 이리 뛰고 저리 뛰며 이산화탄소를 계속해서 배출하고 있습니다. 저 또한 마찬가지입니다. 마치 최면에 걸린 다람쥐처럼 쳇바퀴를 계속해서 돌립니다. 돈을 벌기 위해 이산화탄소를 배출하는 자동차를 타고 출퇴근을 하고 직장에서 집에서 이산화탄소를 배출하는 화력발전소에서 만든 전기를 사용하고 가스불로 음식을 하고 옷을 입고 계속계속 우리 자식들의 삶의 터전인 지구를 지옥으로 만드는 일을 매일매일 반복하고 있습니다.

 

이미 우리는 돌아올 수 없는 강을 건넌 건가요? 내일 죽더라도 한그루의 사과나무를 심겠다는 말이 생각납니다. 어떡해야 할까요? 지금은 당장 어째야 할지를 모르겠습니다. 그래도 우리의 삶은 흐릅니다. 오늘을 살아야 합니다. https://www.yes24.com/Product/Goods/122428709

건강하고 행복한 삶을 위한 케이트 콜린스의 정원의 철학자 탐구

“왜 철학자들은 서재가 아닌 정원을 거닐며 인생의 지혜를 구했을까?” 소크라테스에서 니체를 넘나드는 지혜의 향연!

자연은 우리에게 다른 것으로 대체할 수 없는 독특한 감성과 특별한 위로를 선사한다. 식물에 전혀 관심이 없던 사람도 삭막한 일상에 치이고 마음이 지칠 때면 생전 찾지 않던 자연을 그리워한다. 누가 들여다보지 않아도 조용히 새잎을 내는 푸릇한 생명력을 향한 그리움이 우리네 마음에 언제나 함께하기 때문일 것이다. 정원은 우리가 인생에서 마주하는 문제를 새로운 시각으로 바라볼 수 있게 하는 곳이다.

 

해결되지 않는 문제에 부딪힐 때마다 야외로 산책을 나섰던 니체는 “자연은 나에게 말을 걸고, 나를 채찍질하고, 내게 위안을 준다”라고 했으며, 집 앞의 작은 정원을 가꾸며 소설과 에세이를 썼던 버지니아 울프는 “온종일 잡초를 뽑고 화단을 손질하며 묘한 열정에 휩싸여 있자니, 이것이 바로 행복이라는 말이 절로 나왔다”라고 썼다. 이처럼 헤아릴 수 없이 많은 철학자와 사상가, 문학가는 갑갑한 서재나 대형 강의실이 아니라 텃밭과 정원에서 위대한 생각을 키워냈다.

 

식물을 멍하니 쳐다보며 쉼을 찾는 ‘식성’, 식물을 살뜰히 보살피고 키우는 식집사(식물+집사), 식물로 정서적인 교감과 위안을 얻는다는 ‘반려 식물’, 돈 되는 식물로 투자를 하는 식테크(식물+재테크) 등 식물의 의미가 재발견되고 있는 이 시점에서 『정원의 철학자』는 채워지지 않는 쾌락을 추구하고 현재를 고갈시키는 야망에 허우적대는 우리에게 진실한 휴식과 위로를 선사한다.

 

“나는 매일 단단한 호박씨에서 인내의 가치를, 향긋한 무화과에서 인생의 기쁨을 발견한다!”

삶을 풍요롭게 가꾸고 싶은 당신에게 정원이 건네는 말 흙 묻은 손에는 숨겨진 지혜가 가득하다. 단순히 바라보는 것이 아니라 정원을 직접 가꾸는 일은 특히 우리의 삶을 보살피는 일과 많은 부분에서 닮아 있다. 『정원의 철학자』가 전하는 인생철학은 단순하고 정직하다. 책은 계절의 순환 구조를 따라 봄(1장), 여름(2장), 가을(3장), 겨울(4장) 총 네 개의 장으로 구성되었다.

 

첫 장에서는 봄이 모든 것의 시작인 것처럼, 모든 것의 밑바탕이 되는 주제를 다루며, 무한한 가능성을 품은 자신을 발견해야 한다고 전한다. 다음 장에서는 여름에 쑥쑥 자라는 식물처럼 성장하는 삶을 위해 필요한 태도를 말한다. 세차게 쏟아지는 소나기, 뽑아도 뽑아도 계속 자라나는 잡초는 마치 우리의 성장을 방해하려는 것 같다. 하지만 생각해 보면 우리의 통제를 벗어나는 역경과 고난은 그 과정 속에서 우리를 더욱 굳건하고 단단하게 살아갈 수 있는 지혜를 선사한다.

 

3장에서는 숙고의 시간을 거쳐 가을에 열매를 맺는 것처럼, 생각의 깊이를 더하고, 삶에 의미를 찾는 법을 일깨운다. 마지막 4장에서는 꽃 피고 열매 맺고 다시 흙으로 돌아가는 겨울의 섭리처럼 모든 삶이 계속 흘러간다는 것을 알려준다. 힘의 균형을 맞춰가는 인생에서 영원히 좋은 일도 나쁜 일도 없다. 그러니 우리는 삶의 어려움을 크게 염려하지 않고 가능성을 활짝 열어두어야 한다. 이처럼 정원은 인생의 본질을 발견하는 곳이다.

 

책 속의 강인한 지혜들은 우리가 삶에 단단히 뿌리를 내릴 수 있도록 도와준다. 이번 책을 통해 삶이 복잡하고 혼란스럽고 불안을 느낄 때마다 어떻게 살아야 하는지에 대한 근본적인 지혜를 들을 수 있을 것이다. 쾌락과 물질, 야망에 허덕이며 삶의 공허를 느낀다면, ‘정원의 철학자’가 되어보라! 『정원의 철학자』를 집필한 케이트 콜린스는 런던대학교에서 철학을 공부한 후 빽빽한 책으로 둘러싸인 강의실을 떠나 식물이 가득한 정원을 가꾸기 시작했다.

 

그는 “양상추 밭에서 풀을 뽑으며 인생에 대해 생각하는 것보다 더 좋은 것은 없다”라고 말하며 월트셔의 작은 마을에서 정원을 가꾸며 산다. 그에게 정원 일은 지친 마음을 돌보고 내면의 평화를 지키는 방법이다. 그는 우리가 살면서 마주하는 모든 문제에 대한 답을 정원에서 발견할 수 있다고 한다. 모든 생명의 시작과 끝을 함께하는 흙에서 자신만의 풍경을 만들어가는 일이기 때문이다.

 

그의 이런 생각은 《BBC 월드와이드》 등 유수의 매거진에 수록된다. 까끌한 흙에서 발견할 수 있는 가장 생명력 넘치는 지혜를 담은 『정원의 철학자』는 해외에서 출간된 후 “가장 푸르고 건강한 삶을 살고자 하는 독자를 위한 책”, “우리 내면의 힘을 발견하게 한다”며 해외 언론의 극찬을 받았다. 책장을 넘기다 보면 야생에서 느낄 수 있는 자연의 에너지를 고스란히 살린 펜화 그림이 펼쳐져 마치 생명력 넘치는 풀숲에 들어간 듯한 느낌을 선사한다.

 

“진정한 행복의 의미와 내면의 무한한 힘을 발견할 통찰을 제시한다”는 『마흔에 읽는 니체』를 쓴 장재형 작가처럼, “우리 삶에 가장 필요한 겸손과 지혜의 덕을 갈고닦고 싶은 갈망을 불러일으키는 책”이라는 평을 남긴 이해인 수녀처럼, “책의 사유는 따뜻하고 향긋한 흙처럼 우리의 생각을 자라게 해 준다”라고 말한 『숲 속의 자본주의자』를 쓴 박혜윤 작가처럼, 『정원의 철학자』를 읽는 독자들 또한 ‘정원의 철학자’가 되어 자신만의 풍요로운 인생을 가꿔 나갈 수 있을 것이다.

 

작고 사랑스러운 텃밭을 돌보는 모든 일에 더 좋은 삶을 가꾸는 지혜가 있다. 가장 푸르고 건강한 삶을 살고자 하는 독자를 위한 책이다. - 《보스턴 글로브》

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저 : 케이트 콜린스

텃밭에서 삶을 가꾸는 정원 철학자. 영국을 대표하는 명문 학교인 런던대학교에서 철학으로 석사 학위를 받은 후, 강의실 안에서 배울 수 있는 지식에는 한계가 있다는 생각에 도시 생활을 정리하고 시골로 들어갔다. 지금은 런던에서 남서쪽 방향으로 세 시간 떨어진 윌트셔의 작은 마을에서 정원을 가꾸며 산다. 단순하고 아름답게, 자연을 거스르지 않는 건강한 정원을 가꾸며 살아간 생활이 13년째다.

 

완만한 평원이 펼쳐지는 인적이 드문 곳에서 계절에 맞는 꽃과 열매를 기르며 자연이 선사하는 모든 계절의 기쁨을 만끽한다. 정원을 가꾸는 것은 결국 인생을 가꾸는 것이다. 저자는 찬란한 햇빛을 받은 한 뙈기의 흙에서 새싹이 자라나, 잡초와 병충해를 견뎌 꽃과 열매를 맺고 다시 흙으로 돌아가는 텃밭의 순환 과정 속에 우리 인생에 적용할 단단한 삶의 태도와 생생한 철학이 있음을 몸소 경험했다.

 

이 생각들은 《BBC 월드와이드》 등 유수의 매거진에 수록되었다. 까끌한 흙을 고르며 발견한 인생의 철학을 담아 언론의 극찬을 받은 이번 책으로 저자는 국내 독자에게 인생의 진정한 가치를 전한다.

역 : 이현

한국외대 통번역대학원 한영과를 졸업하고 금융기관 등 다양한 기관과 프로젝트에서 산업 번역가로 활동하다 오랜 세월 목표로 했던 출판번역가가 되었다. 현재 출판번역에이전시‘글로 하나’에서 인문, 경제경영, 자기 계발 등 다양한 분야의 영미서를 번역하고 리뷰에 힘쓰며 영어 전문번역가로 활발하게 활동하고 있다. 역서로는 『AI 2041』, 『게으르다는 착각』, 『최고의 체력』, 『우리는 모두 돌보는 사람입니다』가 있다.

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책 속으로

정원은 작은 생각이 건강한 뿌리를 내려 그 의미를 꽃피우는 곳이며 그 인생 철학이 수세기에 걸쳐 끊임없이 이어지는 곳이다. 우리 삶을 더 아름답게 가꿔줄 가장 생명력 넘치는 여러 생각들이 그 안에서 자라나고 있다. 식물과 작물을 가꾸다 보면 마음을 들여다보게 되고, 삶의 본질에 대해 깊이 생각하게 된다. --- p.12-13, 「서문. 우리는 모두 인생이라는 정원을 가꾸는 철학자다」 중에서

사람들은 흔히 정원사를 스토아학파와 연관 지어 생각하는 경향이 있다. 변덕스러운 자연에 맞닥뜨려서도 스토아학파처럼 묵묵히 참아낸다고 여기는 것 같다. 스토아학파는 지금 이 순간에 충실하게 살고, 쾌락에 대한 욕구나 고통에 대한 두려움에 흔들리지 말아야 한다고 주장했다. 정원에서는 이 철학을 쉽게 실천할 수 있다. 정원에 나가서 단순한 일을 하면 마음에서 불필요한 잡음을 없애고 균형 잡힌 관점과 행복을 얻게 된다. --- p.35, 「진정한 행복의 의미를 발견하는 곳: 정원」 중에서

평범한 우리의 작은 정원이 가치가 있다고 해도, 그 가치가 크진 않다고 느껴왔을 수 있다. 창가에 화분을 모아두고 나무 한 그루를 심는 게 정말 가치가 있을까? 그러나 무턱대고 비관하다 보면, 엄연히 존재하는 진실된 가치를 볼 수 없다. --- p.82-83, 「모든 위대한 일들은 작은 것에서 시작된다: 파종」 중에서

이 세상은 모두 서로 연결되어 있으며 그 나름의 균형을 맞추며 유지된다. 그래서 반복되는 현상을 관찰하면 세상의 이치를 알 수 있다. 이번 여름은 지난여름과 또 내년 여름과 다를 것이다. 경험하는 여름마다 우리는 여름의 실재가 어떤 모습인지 조금씩 더 알게 된다. 만물은 서로 연결되어 있다. 변화가 계속되는 과정에서 우리는 끊임없이 배워야 한다. --- p.124, 「그저 흘러가도록 두는 지혜: 소나기」 중에서

언어는 인간인 우리의 소통을 가능하게 하는 근본적인 체계다. 이 세상에 언어가 없다고 하더라도 우리가 로즈메리라고 말하는 대상은 이 세상에 있을 것이다. 하지만 그것은 로즈메리가 아니다. 다른 풀들과 구별할 수 있는 언어가 없기 때문이다. 언어가 없다면 그것을 다른 들풀과 구별하기가 불가능하기 때문에 ‘로즈메리’로 존재하지 못한다. 아주 작고 단순한 존재조차 우리는 언어를 통해서만 파악하고 이해할 수 있다. --- p.161-162, 「더 선명하게 세상을 바라보는 법: 삼색제비꽃」 중에서

정원을 가꾸고 보살필 때 우리는 항상 미심쩍어도 자연을 믿고 최선의 결과를 바라면서 산다. 실수로 묘목을 망가뜨린 새는 용서하지만, 끊임없이 공격하는 민달팽이는 가차 없이 응징한다. 균형 잡힌 생태계에서는 모두가 승자이며 모두 혜택을 누린다. 이타적인 전략이 우세할 수밖에 없는 불가피성을 기억하자. 미래를 바라보는 전략이 우리를 지금까지 발전하게 만들었다. 우리가 협력의 이점을 미리 상상한다면 협력은 더 빨리 실현될 것이다. --- p.229-230, 「다정함이 삶의 무기가 될 때: 노랑물봉선화」 중에서

여름에 한동안 휴가를 다녀온 뒤 정원이나 주말농장을 둘러보다 허리 높이까지 자란 잔디와 우거진 잡초를 발견한 사람이라면 엔트로피가 높은 혼란스러운 상태가 어떤 모습일지 알 것이다. 잔디를 깎고 잡초를 제거하며 혼란 속에서 다시 한번 체계적으로 질서를 만들어내지만, 때론 정원의 역사에서 이렇게 방치되어 혼란이 극대화된 시기가 새로운 경험의 장을 열기도 한다. --- p.279, 「사라지는 것은 없다, 영원히: 퇴비」 중에서

모든 생명은 흙에 의존한다. 인간도 마찬가지다. 하지만 우리는 놀라울 정도로 흙에 대해 알지 못한다. 그런데도 오히려 모르는 것을 쉽게 인정하지 못할 때가 많다. 어떤 문제에 대해 성급하게 답을 내려버리고 그 답이 옳다는 생각을 버리지 못한다. 그리고 그 모든 것은 편견으로 발전해서 우리 스스로를 편견 안에 가둔다. --- p.284-285, 「편견을 골라내면 새로운 지식이 싹튼다: 흙」 중에서

이상적인 정원을 가꾸려다 보면, 우리의 손발은 머뭇거리기 쉽다. 어디서부터 시작할지를 궁리할 때 ‘실수로 잘못하거나 망치면 어쩌나’, ‘일거리만 늘면 어쩌나’ 걱정하는 건 당연하다. 그러나 잊지 말자. 아무것도 하지 않는 것이 때론 잘못된 행동보다 더 나쁘다. --- p.344, 「내 행동을 결정하는 사람은 오직 나뿐이다: 묘목」 중에서